مكة الألكترونية تنفرد بالدراسة التاريخية لمسميات وحدود الشرائع

قلنا من اول المطرفي مو من حقه انو يطلب تغيير مسمى الشرائع يعني الخضراء احسن من اسم الشرائع والله شي يضحك من جد .

دراسة متميزة كصاحبها
كما عودنا حفظه الله على التميز

لك أخي محمد:
حروفه كشعاع الشمس لو قطرت
ألفاظه قلت هذا الزهر في ترف

ولمكة:
نقل فؤادك حيث شئت من الهوى
ماالحب الا للحبيب الاول
كم منزل في الارض يألفه الفتى
وحنينه أبدا لأول منزل

بوركت وبورك جهدك بالارض المباركة

دراسة دقيقة من باحث عرفنا فيه الجد والإخلاص

والأناة ..

وكما يعرف الجميع أن مكة وأحياءها وضواحيها تحمل مسميات تاريخية لها ارتباط بوقائع وأحداث وتاريخ وحضارة .. فمن المستغرب أن تغير هذه المسميات بأسماء جديدة على أهل المنطقة والعارفين بها وبتاريخها .. ولعل العذر لمن قام بهذه التسمية أنه لا يعرف عنها شيئا لحداثة وجوده فيها ..

فالشكر للباحث الأستاذ الشريف محمد الحارث ، والأستاذ بشيت المطرفي الذي اهتم بعرض هذه الدراسة على المجلس البلدي ..

والشكر للقائمين على هذه الصحيفة الغراء مكة الإلكترونية واهتمامهم بما فيه الفائدة للمطلع .. والمصداقية في الخبر

أنا اقترح بأن تسمى الشرائع بوادي حنين لأرتباط المكان بالأحداث التاريخيه ورحم الدكتور ناصر الحارثي هو أدرى الناس بتاريخ مكه

أبن العم القدير الباحث التاريخي الشريف محمد الحارثي

عملت فأجدت فأبدعت إعداد ودراسة موثقة بالمصادر التاريخية القيمة

تاريخ وأحداث و وحضارة شمولية كاملة لكل الثمار ..

كل الشكر والتقدير لكم والاستاذ بشيت وصحيفة مكة الألكترونية

وفقكم الله لمايحبه ويرضاه .

الشكر للة اولا ثم لاستاذنا: الشريف ـ وانا من سكان الشرائع واسعدني جدا ماقرات وارجو تزويد الامانة بصورة من هذا المقال الجيد ليعيدو النظر في مسميات الشرائع :وقد رأينا قيام بعض الشباب بطمس بعض اللوحات لاعتاضهم على المسمى لك مني الدعء بالتوفيق والى الامام

شكراً لك ابو حسين
وعلى القوه

صباح الخير للكاتب المجتهد الذي قدم القليل من الكثير عن مكة ومسمياتها من
جبال واودية وشعاب التي مورخة من الجاهلية!
وحدث بعض التغير في مسميات
بعض منها في الوقت الحالي !!!
مثال علي ذلك ( دحلة الحضارمة )
شارع عبد اللة خياط
وغيرة العشرات من المسميات الجديدة التي تكتب وتسماء باسماء عوايل متجنسة من
40 سنة ولهم ايدي في البلدية !
انا احب اني اسئل الكاتب الباحث لية مايكون فيه مطالبه بعدم تسمية الشوارع وبعض الاحياء باسماء المتجنسين من السعوديين الجدد والمطالبة بتسميتها باسماء اهل الارض
اهل مكة من قبايل قريش وهذيل ولاشراف !
اذا كان عندك اهتمام بمكة !!!
المطلوب منكم ان تمنعو المسيات الجدد وكذلك الاخ بشيت المطرفي والمجلس البلدي
مطلوب منها ان يكون على ادراك وهذي مسؤلية اهل مكة الاصليين من هذي القبايل !
ولكم الشكر الجزيل !

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه:
في البدء أحيي الأستاذ عبدالله الزهراني رئيس تحرير صحيفة مكة الإلكترونية ، وأقدر له جهوده الرائدة في خدمة البلد الحرام في المجال الإعلامي ، وأسأل الله أن يكتب له ولزملائه القائمين على تحرير ونشر هذه الصحيفة الأجر والثواب ، ويسدد خطاهم إلى كل خير.
ثانياً: أشكر الإخوة الكرام الذين شاركوا بالتعليق والتقدير والثناء والاهتمام ، وهم كالتالي:
أخي ماجد: وفقه الله : أقدر لك تعليقك ، ولكن الزميل سعادة الأستاذ بشيت لا يدعو لتغيير مسمى الشرائع بل المحافظة عليه.
أخي أنس: وفقه الله:أشكرك وأقدر لك ثناءك ، وملاحظتك، وأرجو أن تجد صداها لدى مسئولي البلدية بمكة.
الشريف نايف بن هزاع ، والشريف هيثم البركاتي، والشريف عبدالله آل جازان، أشكركم ، وأقدر لكم حسن ظنكم بأخيكم.
أخي طالع ثنيان الواقدي: وفقه الله : أصبت أخي ، رحم الله الدكتور ناصر الحارثي، وهو عالم فذ، في مجال التاريخ والآثار ، وترك وراءه تراثاً هاماً في تاريخ وآثار مكة، والطائف التي قدم منها.
أخي الثبيتي: وفقه الله : أوافقك على اقتراحك ، بإن تسمى الشرائع ، " وادي حنين" إحياءً لمسمى تاريخي ، وكذلك أن تسمى بعض أحيائها " حي جبل الطارقي،حي الصفاح ، حي الستار،حي المقطع، .." ففي ذلك إحياء لتلك المعالم من جبال وأودية وبطاح ، وتجنباً لارتباط الأحياء بمسميات القبائل المعاصرة ، مما قد يثير لدى الأجهزة الرسمية بعض الحساسية ، وتجنباً لعصبيات قبيلة لا ترغب الدولة في إحيائها .. أليس كذلك؟
ولكن اسمح لي أن أخالفك ، في أن الدكتور ناصر رحمه الله هو أدرى الناس بتاريخ مكة، فأنا من المقدرين لتراث هذا الرجل العلمي ، ولكن هناك الكثير من العلماء والكتاب في تاريخ مكة من القدامى والمعاصرين ( لعلي أذكر من المعاصرين فقط اثنان وردا في دراستي " فضيلة الشيخ ابن دهيش، والشيخ عاتق البلادي..") وهم أعلام كبار في البحث والتأليف منذ أربعين عاماً.
أخي محمد: وفقه الله: أشكرك ، وأقدر لك اهتمامك،وأفقك الرأي.
أخي الشريف سعد بن سالم العياشي: أشكرك ، وأرجو أن أكون عند حسن ظنك ، وظن الإخوة الأفاضل.
الأخت :حجابي تاج راسي: وفقها الله : أسأل الله لكِ دوام الحشمة والوقار ،وجعل التوفيق حليفك، باختيارك هذا الاسم المبارك.
أخي :العلي: وفقه الله : أشكرك، ولك مني التقدير والاحترام.
أخي عمر الغلي وفقه الله : أشكرك، ولك مني التقدير والاحترام.
أخي بن ملان: وفقه الله : أشكرك، ولك مني التقدير والاحترام.
أخي تركي عياش وفقه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته :أشكرك، ولك مني التقدير والاحترام.
أخي سنغ بونغ وفقه الله : أشكرك، وأوافقك أنني لم أقدم إلا اليسير اليسير من تاريخ مكة الغالية ، وأوافقك في جانب واحد فقط ، هو تسمية الأحياء بأسماء تاريخية لا يختلف على أهميتها وقيمتها التاريخية (كالجبال والشعاب والأودية..) ، وتسمية الشوارع بأهل القرن الأول الهجري لتقدير الأمة لهم.
لكن اسمح لي أن أخالفك في ماذكرته عن العوائل المتجنسة ، فهم أهل مكة سكناً ، وقدموا هم وآباؤهم وأجدادهم الكثير لمكة، ونحبهم ونحترمهم ، ما أخلصوا لمكة ، ونتجنب العصبية ، اتباعاً للسنة النبوية
أخي: محمد حسن القرشي: وفقه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأقدر لك اهتمامك، ومشاركتك بصفتك أحد أبناء مكة، وأحد سكان مخططات الشرائع: واسمح لي أن أعلق على ملاحظاتك بالإجابات التالية:
1- لا خلاف أن مكة المكرمة " البلد الأمين" موطن لقبيلة قريش وذروة سنامها في الجاهلية والإسلام " بنو هاشم" ،خاصة في القرون الأولى ، ثم توافدت عليها الأسر والأفراد والجماعات حتى أيامنا المعاصرة ، تسكنها ، وقد تستقر بها ، وتصبح جزءً منها ومن أهلها ومن نسيجها الاجتماعي ، وقد تغادر بعض الأسر ، وتبقى لها ارتباطاتها بمكة، فمكة ليست ملكاً لأحد أو حكراً عليه ، بل هي لمن أحبها وسكنها وتحمل حرها وشمسها الحارقة ، ورغب في جوار بيتها الحرام.
2- المخططات الحالية للشرائع : كما تعلم ليست ملكاً لأحدٍ بعينه ، بل هي لكل من تملك فيها بصك شرعي ، واستوطن فيها ، فهي له ولأولاده من بعده ، ولو قدم من المشرق أو المغرب.
3- ما قدمته من دراسة تاريخية قائم على مصادر ومراجع تاريخية موثقة ومشهورة ،وما أوردته في دراستي من معالم ، فهي أسماء صحيحة ثابته ، لما مجال لإنكارها ، بل يعلمها المختصون في تاريخ مكة، سواء من أبناء مكة أو من غيرها.
4- كما تعلم أن مخططات الشرائع الغربية ، تاريخياً ليس مسماها الشرائع ، بل الشرائع فقط هي " شرائع النخل".، ولكن من كان يسكن تلك المخططات في القرن الأول الهجري؟؟؟؟.
5- كما تعلم أن الأرض البيضاء للحكومة " نظاماً" ، ولم تعد حكراً على قبيلة أو أسرة ، ولو بقي ذلك ، لكنا نحن الأشراف الأوفر حظاً في امتلاك جل أراضي مكة .. أليس كذلك؟
6- البحث التاريخي والجغرافي بل والاجتماعي ليس حكراً على أبناء المدينة أو الحي ، فقد كتب عن مكة المكرمة الكثير من غير أبنائها ، وكانوا رواداً في ذلك. وإذا رجعت لدراستي ، وجدت من الأسماء المعاصرة ( فضيلة الشيخ ابن دهيش، والشيخ عاتق البلادي) لو قرأت كتاباً واحداً من كتبهم ، لرأيت كم قدموا لمكة وخدموا تاريخها، فما بالك بمن كان قبلهم على مدى 1400 سنة مرت.وقد كتب الدكتور ناصر الحارثي –رحمه الله- عن مكة مؤلفات وأبحاث تاريخية وآثارية ، وفي المنطقة التي نتحدث عنها ، أورد آثاراً وكتابات ونقوش وحللها وعرضها على القراء في مؤلفات كبيرة، أسأل الله العلي القدير أن يجعلها في ميزان حسناته ، وهو ليس من أبناء قبيلتي ، فهو من (حرث ميسان من الأزد من قحطان) وأنا من الأشراف الحرث ، وليس لهم أملاك في المضيق فقط ، بل في مكة ومن مئات السنين.
7- كما هو معلوم أن الجهات الرسمية لا تميل إلى تسمية المخططات بأسماء القبائل ، تجنباً لحساسية ما أو إحياء لعصبية ممقوتة، إلا أن الذي لا يمكن الاختلاف عليه ، هو التسمية بالمعالم الجغرافية الكبيرة من جبال أو شعاب أو وديان، فلو سُميت مخططات الشرائع ( بأحياء جبل الطارقي ، أو خل الصفاح ،أوجبل الستار،أو جبل المقطع..).
8- أما الخضراء والراشدية : لا أصل لها في المصادر والمراجع التاريخية التي وردت في دراستي ، وقولك الخضراء لجمالها وخضرتها ، اسم لا يطابق الواقع بتاتاً ، فلا توجد مساحات خضراء بالمخططات ، إلا ما أحدثته بلدية الشرائع في الشارع الرئيسي مشكورةً ، أسوة ببقية البلديات ، وما بها من آبار على قلتها ، تشبعت بالملوحة ختى أصبحت وبشكل قطعي غير صالحة للاستخدام الآدمي، والراشدية كما تذكر اسم محدث ، وليس تاريخي ، وقد يختلف حوله الناس – مع الاحترام لكل الأسر والقبائل – ، وتختلف الأقوال كما أشرت أنت . وبالتالي ماورد في دراستي هو الصواب. والله ولي التوفيق.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
نيابةً عن سكان الخضراء نطلب البلدية بإبقاء المسمى كما هو لتمييزنا عن الشرائع واشتهار الاسم حاليا .
شكر خاص للبلدية .

والله قد ايش فرحت بالخبر هذا لإني من سكان الشرائع مخطط 1 لإنهم سمو المنطقة الي انا ساكنة فيها الراشدية عند مخرج بيتي تقريباً .. يبنى فرع لبنك الرياض وحاطين لوحة مكتوب عليها ( منطقة الراشدية ) ياليت يشيلوها;(

😉 مشكور على الطرح الجميل والمعلومه الهاااامه وانا احد سكان هذه المدينه

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اولا مشكور اخي العزيز على المعلومات القمية التي وردة .. واسأل الله ان يجعلها في موازين حسناتك …
ثانيا اود ان استفسر عن امكانية الوصول إلى مثل هذه الدراسات … لأنني الأن أعمل على مشروع تخطيط بيئي مع إعادة إحياء درب حُنين وقد تفيدني هذه الدراسة في مشروعي …
ولكم مني كل الشكر
اخوكم : تركي

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة

أخي الكريم الشريف محمد بن حسين الحارثي
لقد خضت في مسميات ديره لها أهلها وهم منها وشربة من عروقهم وسقيت من دمائهم
ونعرف ديرتنا أكثرمن غيرنا فلانسمح لأحد أن يقول هذا لم يسمي ولماذ سمي كذا كل ألأخوة إللي أعترضو علي مسمي الخضرا والراشدية هل سمعت بالصحين هذه منطقة تقع في بداية الشرائع وحينما شكونا للمغفور له الملك فهدأيام مشكلة المخططات وحكم لنا الله يرحمه وأخذنا أرضنا وقسمت قال أحد مشئخنا للملك فهد هوصحين رد الملك فهد وقال هذا صحن إن من أعترض علي المسميات ليسومن قبائل قريش وليسو من هذه الأرض جبل الطارق بالشرائع مني برضه من ديرة قريش بها جبال تدعي بأسمامشايخ المنطقة من قريش جبل سميرشمال شرق مني بضم السين وفتح الميم وسكون النون جبل ملحه غرب مني جبل ألأحدب شرق مني المعيصم وحدب الحمام ((ريع الحماره)) كان يسقون الحجيج
عن طريق هذا الريع .
أنا لا أعرف بسلامتك أنته من أشراف المضيق بمكة إذا كان نعم فهذه مصيبة ماتعرف مسميات حدداك من أهل النطقة القناوية أشراف الزيمة والحرث أشراف المضيق
وقريش لها المغمس.
ولكان من حرث ميسان فخل الخبز لخبازه.
هاذ ديرتنا والمسميات لاتزود شي ولاتنقص من قيمة قبائل قريش في شي
والخضراء لجمالها وخضرتها
والراشدية إبنة أحد مشائخ قريش ((مرشدة)) وسمية الراشدية
والله أعلم تختلف ألأقوال.
تحياتي

أخي الكريم : محمد حسن القرشي:
ذكرت أن جبل بالمنطقة يسمى جبل "سمير" باسم أحد مشايخ قريش ، مع الاحترام والتوقير ، هذا غير صحيح ، ، فالجبل المسمى "سميراً" هي تسمية جاهلية لجبل ثبير غيناء أو ثبير الأثبرة، وكان يقال لقمته ذات القتادة، وهو المقابل لجبل النور من الجنوب والمشرف على منى من الشمال.. ولك أن تراجع المصادر والمراجع المذكورة في دراستي أعلاه ، وأقدمها (كتاب/ أخبار مكة للأزرقي: المتوفى في القرن الثالث الهجري)، ستجد فيها ما ذكرته.
وللجميع تحياتي.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي: محمد حسن القرشي: وفقه الله : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، وأقدر لك اهتمامك، ومشاركتك بصفتك أحد أبناء مكة، وأحد سكان مخططات الشرائع: واسمح لي أن أعلق على ملاحظاتك بالإجابات التالية:
1- لا خلاف أن مكة المكرمة " البلد الأمين" موطن لقبيلة قريش وذروة سنامها في الجاهلية والإسلام " بنو هاشم" ،خاصة في القرون الأولى ، ثم توافدت عليها الأسر والأفراد والجماعات حتى أيامنا المعاصرة ، تسكنها ، وقد تستقر بها ، وتصبح جزءً منها ومن أهلها ومن نسيجها الاجتماعي ، وقد تغادر بعض الأسر ، وتبقى لها ارتباطاتها بمكة، فمكة ليست ملكاً لأحد أو حكراً عليه ، بل هي لمن أحبها وسكنها وتحمل حرها وشمسها الحارقة ، ورغب في جوار بيتها الحرام.
لا أنالم أقل أنه ملك لأحدولكن هذه مسميات ثابته مالنا ولتاريخ .
2- المخططات الحالية للشرائع : كما تعلم ليست ملكاً لأحدٍ بعينه ، بل هي لكل من تملك فيها بصك شرعي ، واستوطن فيها ، فهي له ولأولاده من بعده ، ولو قدم من المشرق أو المغرب.

هذا صحيح ومايرتضيه حكامنا نرضي به

3- ما قدمته من دراسة تاريخية قائم على مصادر ومراجع تاريخية موثقة ومشهورة ،وما أوردته في دراستي من معالم ، فهي أسماء صحيحة ثابته ، لما مجال لإنكارها ، بل يعلمها المختصون في تاريخ مكة، سواء من أبناء مكة أو من غيرها.

جواب القرشي وكذلك هذا صحيح كتب التاريخ في بلادنا درسناها وأطلعنا عليها من سنين وشكرا للأعادة مدرس تاريخ أوباحث علي رأسي

4- كما تعلم أن مخططات الشرائع الغربية ، تاريخياً ليس مسماها الشرائع ، بل الشرائع فقط هي " شرائع النخل".، ولكن من كان يسكن تلك المخططات في القرن الأول الهجري؟؟؟؟.

جواب القرشي ياأخي قلتك البلدية أقرت ذلك لماذا أنت بعدهذه السنين تريد تغير مسميات الديره نرفض

5- كما تعلم أن الأرض البيضاء للحكومة " نظاماً" ، ولم تعد حكراً على قبيلة أو أسرة ، ولو بقي ذلك ، لكنا نحن الأشراف الأوفر حظاً في امتلاك جل أراضي مكة .. أليس كذلك؟

جواب القرشي لا ليس صحيح أشراف الحرث لاليس لهم نصيب كبير ذوي غاليب وأبناء عمومتهم وقريش وهذه نزوه عنصريه لك أخري امتلاك ألأرض وطمس الهويه
نحن لم نتحدث عن تملك ألأرض نحن نتكلم عن التواجدولم أجد في الشرائع منذ القدم حارثي واحد.

6- البحث التاريخي والجغرافي بل والاجتماعي ليس حكراً على أبناء المدينة أو الحي ، فقد كتب عن مكة المكرمة الكثير من غير أبنائها ، وكانوا رواداً في ذلك. وإذا رجعت لدراستي ، وجدت من الأسماء المعاصرة ( فضيلة الشيخ ابن دهيش، والشيخ عاتق البلادي) لو قرأت كتاباً واحداً من كتبهم ، لرأيت كم قدموا لمكة وخدموا تاريخها، فما بالك بمن كان قبلهم على مدى 1400 سنة مرت.وقد كتب الدكتور ناصر الحارثي –رحمه الله- عن مكة مؤلفات وأبحاث تاريخية وآثارية ، وفي المنطقة التي نتحدث عنها ، أورد آثاراً وكتابات ونقوش وحللها وعرضها على القراء في مؤلفات كبيرة، أسأل الله العلي القدير أن يجعلها في ميزان حسناته ، وهو ليس من أبناء قبيلتي ، فهو من (حرث ميسان من الأزد من قحطان) وأنا من الأشراف الحرث ، وليس لهم أملاك في المضيق فقط ، بل في مكة ومن مئات السنين.
جواب القرشي جزاهم الله خير لكن لم يغيروأي أحد منهم مسميات الوديان والجبال .
7- كما هو معلوم أن الجهات الرسمية لا تميل إلى تسمية المخططات بأسماء القبائل ، تجنباً لحساسية ما أو إحياء لعصبية ممقوتة، إلا أن الذي لا يمكن الاختلاف عليه ، هو التسمية بالمعالم الجغرافية الكبيرة من جبال أو شعاب أو وديان، فلو سُميت مخططات الشرائع ( بأحياء جبل الطارقي ، أو خل الصفاح ،أوجبل الستار،أو جبل المقطع..).
جواب القرشي بماذا تسمي ؟ لوسمحت لي شوارع العزيزية بمكة معروف تري فيه شوارع خلفية مسمياتهاتكسف ((شارع السلوقية)) ((الشيش)) ((الرقديه)) مسميات شوارع معيبه يخجل الواحد يلفظهاأليس من أـلأحري أن نسمي مسميات تليق بكمة ومكانتها.
8- أما الخضراء والراشدية : لا أصل لها في المصادر والمراجع التاريخية التي وردت في دراستي ، وقولك الخضراء لجمالها وخضرتها ، اسم لا يطابق الواقع بتاتاً ، فلا توجد مساحات خضراء بالمخططات ، إلا ما أحدثته بلدية الشرائع في الشارع الرئيسي مشكورةً ، أسوة ببقية البلديات ، وما بها من آبار على قلتها ، تشبعت بالملوحة ختى أصبحت وبشكل قطعي غير صالحة للاستخدام الآدمي، والراشدية كما تذكر اسم محدث ، وليس تاريخي ، وقد يختلف حوله الناس – مع الاحترام لكل الأسر والقبائل – ، وتختلف الأقوال كما أشرت أنت . وبالتالي ماورد في دراستي هو الصواب. والله ولي التوفيق.

جواب القرشي للأسف أنت لاتعرف شي عن الديره أنت مايهمك هوبحثك ياسيدي جزاك الله خير ماقصرت مسمي الخضراء قديم وكان قبل مئات السنين خضراء و كانت الغويرات التي تقع أمام قصر السعادة للأفراح كانت هذه المناطق تصب منها ألأنهار ومليئه بالخيرات من الشجروألأعشاب فعلا كانت جميلة وكذلك الخضراءكانت مليئه بالعشب وكان الصيد يسرح فيها كل يوم لايستمر الحال الله يغيثينا في قلوبناوجزا الله خير البلدية خير الجزاء والمسئولين فيها وعلي رأسهم أمين العاصمة .
أنت تذهب وترجع لبحثك وفقك الله لاتغيرو ألأسماء فسوف تضيع الناس
علي فكره المضيق ويش إسمه ((نخله)) غير لوسمحت وخلي ألأماكن القاطنه بالسكان للبلدية بالمنطقة هي تعرف كل شي .
جزاك الله خير علي هذا الطرح الجميل الذي أثارفيك الحميه
تحياتي

الشرايع على اسمها.. ..

تحياتي لجميع الاخوان من سكان مكة المكرمة وخاصة الشرائع.

وفيما يتعلق بالموضوع المثار بشان بقاء الاسم ( الراشدية والخضراء) او العدول الى اسماء اخرى تاريخية .

ارى بعدم وجود ما يمنع من بقاء المسميات كما هي. لما لها من حسن المعاني.

(اخيراً):

مكة معمورة بالبيت الحرام وبتعظيمها وليس باثارها وشوارعها.

زادك الله علما وأثابك أيها الشريف محمد الحارثي …..السلام عليك ورحمة الله وبركاته …وبعد :
شرفت بالاطلاع على ماسطرتموه في هذا الموضوع ، وأنت الباحث الثبت الد قيق فيما تقول وتكتب ..سلمت دائما …أخوك عودة الطلحي وبريدي الإلكتروني حيث أنني الآن بكندا و للتواصل هو:
audah_talhi@hotmail.com
ومجهود تثاب عليه …دمت بألف خير .