الشاعرية و الشِّعر

تماشيًا مع ظروف الحجر الصحي وتزامنًا مع الظرف العالمي الراهن ، الذي نسأل الله أن يحمينا منه ، جرى حوارٌ بيني وبين مجموعة من الأصدقاء في منصة ( زووم ) عن الأدب وفنونه وقضاياه فسأل مدير الحوار عن رأيي في مقولة :
( أعذبُ الشّعرِ أكذبه ) وهل أُؤيد
هذه المقولة أم أعارضها ؟!
فأجبته دون تردّد بأنني لا أؤيدها ،
بل أرفضها تمامًا ! وحتى إني أرفض
أيضًا من يقول بأن ( أعذب الشّعرِ أصْدقُه )إذْ إنّ كل مقولةٍ منهما جاءت كحكمٍ قطعيّ جازم ! دون معاييرَ واضحة ولا أُسسَ علمية ، بيانية ، أدبية ، نقدية ، مُقنعة ومُفنّدة ! ومثلها تلك التي تحكم
بأجمل بيت قالته العرب ، وأرثى بيت ، وأهجى بيت !
ماهي إلا مُجرّد أحكام وآراء انطباعية أطلقها أصحابُها وهم في جلسات مسامرة ،
أو أثناء أحاديث عابرة ،
فسار بها من سمعها ، وأضحت كأنها قانونٌ وحُكمٌ لايُشقُّ له غُبار! .
والحقُّ أنّ أعذَبَ الشّعر ما خالط
النفس ، وخامرَ الشُّعور ، وأرْبكَ الفِكْر ، وابتدع الخيالَ ، وأبدع التصوير ،
وصدق في التعبير ، وصالَ بالنّفسِ
وجال حتى إن السامع ليقول:
والله إنّ هذا الشاعر قد قال مافي
نفسي وشعر بما أشعرُ به !
والصدق والكذب في الشّعر لايُقاسان
بما صوّره الشاعر وأبدعَه!
إنما يُحكم على صدقِ الشاعر وكذبهِ
من خلال صدق شاعريته ومشاعره ، ومن خلال الإحساسِ الحقيقي الذي يجدُه القارئُ في نفسه وفي شعوره !
يقول الأديب عبد الرّحمن حَسَن
حَبَنَّكَه المَيْدانيّ، رحمه الله،
في كتابِه « البَلاغة العربيّة، أسُسُها وعُلومُها وفُنونُها » عن مقولة :
“أعذب الشعر أكذبه”:
أمّا دعوى: “أعذب الشعر أكذبه”
فهي دعوى لا أساسَ لها من الصحّة، لدى التحليلِ والبحث عن العناصر
الجماليّة في الأدب. انتهى
ولا يتعارض صدقُ الشعورِ الذي
تحدثنا عنه مع ذلك التصويرِ القائمِ
على الخيال المعقول المُقرِّب للمعنى ، وتلك المبالغة المُستحسنة ، لما فيها من زيادةِ توضيح ، وبعض تأكيد ،
وعُمق تركيز ! بعيدًا عن الكذبِ الممْجُوج ، والمبالغةِ الممقوتة.

عبدالعزيز بن إبراهيم  طياش