صحيفة مكة – مروان السليمان
[JUSTIFY]أكد الدكتور محمد مريسي الحارثي استاذ البلاغة والنقد بجامعة ام القرى في محاضرته التي القاها مساء أمس في نادي مكة الثقافي الأدبي بعنوان “منطلقات الفكر الثقافي” أن العنصر العقدي الأيدلوجي العرفي هو المهيمن على الثقافة العربية لان الثقافة العربية ثقافة نظرية فالعقل العربي ليس عقلا علميا وانما عقل حسي وهذا العنصر مهيمن على بقية المنطلقات الاخرى مشيرا ان المثقف المنتج نادر الوجود أما الاغلب فهو المستهلك .وقد واجه أبن مريسي انتقادا حادا من قبل المداخلين في مداخلاتهم حينما قال ” ان الثقافة العربية لم يحملها سوى اللغة الفصيحة ولم تحملها اللغة متهمها بانها لم تنقل الثقافة العربية بكل وضوح مشيرا ان هناك من المختصين في كليات اللغة العربية في الجامعات من يستخدم اللغة العامية .
في حين أعترض الدكتور عبدالعزيز الطلحي وعلى العيدروس ومشاعل العتيبي في مداخلتهم على ذلك مشيرين الى ان اللغة العامية قد ساهمت في نقل الثقافة العربية والواقع يشهد على ذلك وليست اللغة الفصيحة فقط .
في حين أكد ابن مريسي في محاضرته أن منطلق اللغة هو المنطلق الثاني من منطلقات الثقافة بعد رابط الدين مشيرا ان الثقافة العربية ليست ملكا لاحد بل هي ملك شعب لها قانونها الوضعي والاعرابي والتوسعي الذي تواطأ العرب عليه ولم يخرجوا عنه الا اثناء الزلل والخطأ ولها مستوياتها فالتخصص هو لغة الحقائق العلمية والبراهين العقلية والشعبي صحيح لكنه من السهولة الوصول اليه وكشف اسراره .
ووصف ابن مريسي الشاعر نزار قباني بانه يستخدم اللغة الشعبية وقال ” نزار قباني يستخدم لغة شعبية استطاع عن طريقها اعادة العجائز صبايا في التغني بالشعر.
فيما اعتبر ابن مريسي ان اللغة الصحيحة هي لغة الاعلام التي يكتب بها الاعلامي شئؤنه وتطلعاته .
فيما انتقد لغة القنوات التلفازية التي تستخدم اللغة القبلية العامية في برامجها مبتعدة عن الفصيحة مشيرا ان الثقافة لم يحملها سوى اللغة الفصيحة
ومن المنطلقات التي ذكرها ابن مريس في محاضرته منطلق الانتماء الوطني مشيرا ان الوطن العربي متعدد المعتقدات والقوميات وهو حاضن لها ولها اثر في تشكيل الثقافة .
واخيرا تحدث عن المشترك الثقافي بين الشعوب وهو الافادة من ثقافات الامم الاخرى وهذا معروف منذ بدء فجر التاريخ الاسلامي حتى عصرنا الحاضر في الافادة من الاخر ولكن في هذا العصر كان الفضاء واسع في تقارب هذه الثقافات فيما بينها .[/JUSTIFY]
