طلاليات
في كثير من المجالس التي يجتمع فيها الناس، تتجلى معادن الرجال، وتظهر ثقافتهم، ويُعرف مستوى وعيهم ورقيّ تفكيرهم. فهناك مجالس راقية، يجلس فيها أصحاب الفكر والثقافة والأدب، ويتبادلون الأحاديث الهادفة، ويناقشون القضايا بعقلانية وموضوعية، ويطرحون الآراء والأفكار التي تثري العقول، وتنمي المعرفة، وتفتح آفاقاً جديدة للحوار البناء.
مثل هذه المجالس ليست مجرد لقاءات عابرة، بل هي مدارس اجتماعية وثقافية، يتعلم فيها الإنسان من تجارب الآخرين، ويكتسب من معارفهم، ويخرج منها بفائدة أو معلومة أو فكرة تستحق التأمل. فالكلمة الطيبة، والرأي السديد، والنقاش المحترم، كلها شواهد على رقيّ الإنسان وسموّ أخلاقه.
وفي المقابل، هناك مجالس أخرى لا تجد فيها إلا الغيبة والنميمة، والخوض في أعراض الناس، وتلفيق الاتهامات، وقذف الآخرين بما ليس فيهم، وترديد الشائعات دون تثبت أو دليل. مجالس يتحول فيها الحديث إلى ساحة للنيل من سمعة الآخرين، وتتسع فيها دائرة البهتان، ويصبح غياب الإنسان فرصة لمن يتناولونه بالأقاويل والظنون.
والأكثر إيلاماً أن بعض مرتادي هذه المجالس لا يكتفون بنقل الكلام، بل يضيفون إليه من خيالهم، ويخلطون الحقيقة بالوهم، ويطلقون الأحكام جزافاً، وكأنهم أوصياء على الناس، يوزعون الاتهامات ويصنفون الخلق وفق أهوائهم، متناسين أن الكلمة مسؤولية، وأن أعراض الناس ليست مجالاً للتسلية أو تصفية الحسابات.
وقد يكون وراء بعض هذه السلوكيات حسد أو حقد أو شعور بالعجز عن مجاراة من سبقوا في ميادين النجاح والعطاء؛ فيلجأ أصحاب النفوس المريضة إلى التقليل من إنجازات غيرهم، بدلاً من أن يشمروا عن سواعدهم ويسلكوا طريق الاجتهاد والعمل. فالنجاح لا ينتقص من أحد، ورفعة الآخرين لا تعني انتقاص مكانة سواهم.ولقد حذّرنا القرآن الكريم من هذه الصفات تحذيراً صريحاً، فقال الله تعالى في سورة القلم: فيقوله تعالى**﴿هَمَّازٍ مَشَّاءٍ بِنَمِيمٍ مَنَّاعٍ لِلْخَيْرِ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ عُتُلٍّ بَعْدَ ذَٰلِكَ زَنِيمٍ﴾.كما قال سبحانه في سورة الهمزة:﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾.**وهذه الآيات الكريمة تحمل تحذيراً عظيماً من الهمز واللمز والنميمة والاعتداء على كرامة الآخرين، وتضع الإنسان أمام حقيقة لا ينبغي أن يغفل عنها: أن اللسان قد يكون طريقاً إلى الخير والأجر، وقد يكون باباً إلى الإثم والخسران.وليس من الرقي أن تبتسم في وجه إنسان، ثم تجعل من غيابه فرصة للنيل منه، وليس من المروءة أن تنقل حديثاً لم تتأكد من صحته، أو تردد اتهاماً لا تملك عليه دليلاً. فالرجولة مواقف، والأخلاق أفعال، والإنسان النبيل هو من يحفظ للناس غيبتهم كما يحفظ لهم حضورهم.إن المجالس التي تُبنى على المعرفة والاحترام تترك أثراً طيباً في النفوس، أما المجالس التي تُدار بالغيبة والنميمة والبهتان، فإن مرتاديها ينصرفون محملين بإثم عظيم، وقد أشعلوا بكلماتهم خلافات، وأفسدوا علاقات، وجرحوا مشاعر، وربما هدموا جسور مودة بُنيت في سنوات.وليت كل واحد منا يسأل نفسه قبل أن يتحدث عن الآخرين: هل أرضى أن يُقال عني ما أقوله عنهم؟ وهل أملك دليلاً على ما أنقله؟ وهل يرضى الله عن هذه الكلمة؟
فلنرتقِ بمجالسنا، ولنحفظ ألسنتنا، ولنختلف بأدب، ونتحاور بعلم، ونذكر الناس بخير، ومن لم يجد ما يقوله خيراً فالصمت أولى وأكرم.فالمجالس عنوان أصحابها، والكلمات تكشف ما في النفوس، ولا يبقى للإنسان في ذاكرة الآخرين إلا أثر طيب أو ذكر سيئ.**وما أجمل أن نغادر مجالسنا وقد أضفنا علماً، أو نشرنا مودة، أو أصلحنا ذات بين، بدلاً من أن نغادرها وقد حملنا أوزار الغيبة والنميمة والبهتان.**فالكلمة الطيبة صدقة، الأعراض من شيم الكرام.
ونهى النبي صلى الله عليه وسلم تحريماً شديداً عن الغيبة والنميمة في المجالس، واعتبرهما من كبائر الذنوب التي تُهلك الأخوة وتوجب العذاب.
